《钱塘太极网》版主--太极一丁
2003-09-15
第一篇：
“太极”是中国传统哲学中的一个称谓，泛指派生世界万物之本质。太极拳，是以太极之理阴阳立论的一种拳术。古人以双鱼形太极图表示太极之理。初传于河南温县陈家沟即依此图解释拳理，将戚季光的戚家拳演变成太极拳至今，并依据此理，逐步建立了完整的太极拳理论。
太极之理念，实际上就是中国传统的朴素的辨证论学的集中体现，它没有起点也没有终点，始终在一个平面上进行着圆运动，周而复始，连绵不断。双鱼图就可说明此理。它可以解释世界万物之现象，包括政治，军事，经济等自然现象变化的内在本质。当事物发展到一个极端时它必定会以另一种形态出现。所谓静极生动，动极生静便是此理。阴阳两者相互不离，相互消长，相互转化，世事万物中均含此理。在太极拳中，则表现为动静、刚柔、虚实、开合等对立统一的状态。
太极拳讲究通过“静中求动”，达到静中有动。要求意气周流，外呈安详之态，内寓鼓荡之气。还讲究通过“动中求静”，达到动中有静。即肢体运转时，内意要专著守一，内气要平缓如一，出现相对的内静，并使其和偕的统一。
目前，太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式、赵堡六种流派。初时，陈家沟的陈王庭创立了太极拳，遂世代相传。杨露禅为学陈式太极拳，侨装入室为奴，偷看陈长兴练拳，陈长兴后被其感动，正式收露禅为徒。
杨露禅习得陈家太极拳后，为了普及进行了改良，并在北京和故乡河北进行推广，于是形成了杨家太极拳法。太极拳从此方为世人所知。
太极拳动作徐缓舒畅，练拳时要做到松腰，，直背，沉肩，坠肘，手需分阴阳，脚需有虚实，静若五岳，巍然不动，动若江河，滔滔不绝。有飘然腾云之意境。
第二篇：
吾观今天下，纷纷扰扰，熙熙攘攘，好此拳者泱泱不下八千万之众，令王庭，宗岳所了不及，乃太极之幸事乎？然也。因明其理者，挂万而余一。虽其中一二尚能浅析此理，在地方乃至国内国际比赛中也曾得过奖牌，便自称太极正宗，不去深究此道，于是遍走江湖，收罗门徒，美曰：我在宏杨太极。哀哉！殊不知此乃误人子弟也。长此下去，少则二三十年，多则五六十年将难觅真太极也。有云曰：“太极十年不出门”“穷毕生精力尚不知其所以然一二”，何况我辈乎。吾以为，欲为人师者先为人之徒。须知：（手上的）功夫=功夫（时间）。为正本清源，吾等须学习.学习.再学习！
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