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不可居无竹

时间:2005/1/26 点击:

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      怀着“宁可食无肉,不可居无竹”的攀风附雅之心,不惜“牺牲”一顿肉钱换回两棵罗汉竹,虽然被人笑问罗汉竹也算竹?但还是可以开窗请“风摇翠竹”,同时趁夜色看月影婆娑,沙沙声响才能体会古人“疑是故人来”的意境。食有肉,居有竹,应该也算是无憾可言了?有此君作伴,似是可以往雅人堆里扎了。

      想晋时王子猷,“不可一日无此君”,嘴里嚼着竹笋解馋,眼中赏着翠竹摇曳,享人间清乐,莫过于此。东坡也曾吟“人间有味是清欢”,当然竹篱茅舍于都市人而言却只能是可望而不可及的梦了。虽然竹篱不可得,但三两棵茅竹想得的话却是再容易也不过的,而今花草之价贱竟比菜更有甚之。

      富贵竹枝叶挺拔,却少了那份瘦竹的清矍,缺了竹之仙风逸品及高风亮节,只能供人于室内把玩,说白了,它只是竹的替代品,算不得竹。一定要说富贵竹象竹的话,也只是在断其节,辅以水,初生之芽类极竹叶,颇有几分竹之清秀的神韵,只是一经蓬勃,疯长过后,其势如野草,叶便日渐富贵了,哪还有竹之瘦竹之清竹之雅竹之淡?当然点缀家居,富贵竹倒是功不可没,一瓶清水养一大捧富贵之翠,说它富贵,它又安有富贵可享?却依然四季常绿不改,节节高升。但富贵竹最最不及竹的,是不生可吃的笋!

      “未出土时先有节,到凌云处始心虚”。古人赞竹,喻尽妙语又紧扣其实,让人由衷赞叹不已,所以这竹到了我这儿,竟也无从下口夸了。风雅的文人墨客,对竹可算是不吝笔墨,钟爱有加,虽然竹只是有幸生成这样,也是它选择不了的事实,若是知人会如此喜竹,那些不起眼的花花草草若有知岂不要争相想生成翠竹?一如人,都知道为官之优势,从商之诸般好,于是不管是不是那块料,都削尖了脑袋往前钻,可是草毕竟是草,如何就能修炼成竹?充其量不过是富贵竹效颦罢了。

      似乎雅人都少不得竹作伴,王羲之的兰亭,竹林成荫;清照故居院边也是密竹若墙;苏州那些大大小小的园林也都少不得有竹来辟幽,更不要说那古刹禅寺,千年庵堂了。青山寺上一丛竹,在世人眼中是想当然的妙境。观音大士更是将紫竹林做为道场,可见爱竹之心切,非但凡人,佛菩萨也不能例外。

      竹有节而想到人有节,其实人虽可无节,但却为世人所不耻,所以人有节才能称其为堂堂正正的人。人无节而遭人唾厌也想当然在情理之中。就因人对气节有着崇敬心,转而才会对浑然天成的竹之节所生偏爱之意,大有爱屋及乌的那么点儿意思。

      当然并非有了竹人就因之而雅,所以类似我这种人,充其量只是附庸风雅。况且那可怜的罗汉竹,竟“不屑”与我为伴,想是我风不够高节不够亮,竟日渐枯黄,叶落如雨,就算华陀在世,扁鹊重生,估计也无回天之力了。我又重回“俗人道”,无竹作伴的日子一如既往。但对竹之爱心并未稍减一丝一毫,最喜食杭帮菜老鸭煲,概因辅料春笋是我爱吃的东西。记得去峨眉山观光,顿顿吃素炒竹笋,清新爽口,食之而不思肉味。

      “不可居无竹”既然成了梦幻泡影,也只得退而求其次来享“不可食无笋”喽!

 

 

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作者:988899 来源:竹林逸趣论坛>真情花园
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